Este proyecto comenzó cuando el ojete del profe nos obligó a hacer un blog del tema de clase y a recolectar suficientes comentarios para obtener la calificación que de todos modos íbamos a obtener desde un principio.

Habíamos 4 colaboradoras, ya saben, el trabajo en equipo y así. Pero terminó el proyecto y lo dejamos olvidado acá.

Y la neta es que me da tristeza ver los blogs olvidados, así que continuando con los mismo temas sobre comunicación (en realidad, sobre lo que yo estoy estudiando en el momento; que no es comunicación pero se parece poquito) y compartiendo algunos de mis apuntes mal hechos y así.

allizzia

miércoles, 8 de septiembre de 2010

Una acercamiento a la comunicación (tercera parte)


Consistencia


Entendemos los procesos de consistencia como la construcción del sentido de la vinculación. Es un nivel superior que implica necesariamente la estimulación y la conectividad. Con los procesos de consistencia logramos proccesos de comunicación efectiva y fundamental que imlican coordinación de acciones



Actitud de escuchar, sucitar, contemplar y generar la diferencia



Escuchar significa prestar atención a lo que se oye. Estar atento y darle espacio al que habla. Ser interlocutor. Coordinar acciones con la persona que habla. Implica una actitud de ampatía. No solamente estamos habalndo del respeto a la diferencia sino la contemplación de la misma. Aprender del otro. Escuchar implica también una actitud distinta ante el otro.


La información no se mueve en una sola dirección generalmente dominante, sino que el flujo es interactivo y transformador en toda la vida social.


Cuando se conoce y se asume la importancia que tiene la estructura diferencias de la colectividad, entonces el conjunto del entorno logra tomar acargo de la comunidad las diferencias de cadade cada quien para avanzar en su propia lógica.
No queremos una estructura para igualar a todos sino que se desarrollen integralmente. Contemplar las diferencias

Un acercamiento a la comunicación (segunda parte)



La comunicación humana puede ser clasificada en tres grandes categorías:






a) Comunicación de primer orden: Ocurre cuando los soporte materiales tanto para seleccionar y enviar información, como para recibirla e interpretarla, son el propio cuerpo y los sentidos.




b) Comunicación de segundo orden: Cuando uno de los comunicantes utiliza no solamente el cuerpo sino alguna herramienta cultural para ampliar el efecto del envío .




c) La comunicación de tercer orden: Sucede cuando los dos comunicantes necesitan soportes o dispositivos tecnológicos, además de su cuerpo , para enviar y recibir la señal. La comunicación por radio, la telvisión y la red de internet forman parte de ese equipo de comunicación.




Estos tre tipos de comunicación utilizan tres niveles de códigos:



Primarios o biológico.- que operan con informaciones bioquímicas.


Secundarios y terciarios.- de orden social y de orden cultural, como son el lenguaje oral, gestual y corporal.




Los llamados medios de comunicación son formas de comunicación mediadas por dispositivos tecnológicos en los que grupos de comunicantes producen, editan y transportan ideas, imagenes y sonidos, en señales a otros que reciben sin posibilidad de interacción.




Los recursos, las capacidades y las herramientas para generar, suscitar, contemplar la diferencia y establecer, mantener, transformar y transfigurar los vínculos entre diferentes componentes humanos, con sus respectivos sistemas de información que los delimitan, conforman los principios báscioc de una cultura de comunicación




Necesitamos cambiar la forma en que nos organizamos para comunicarnos y generar más y mejor conocimiento, pues la forma en que lo hacemos ésta inscrita en el producto mismo del conocimiento.




La cultura de comunicación permite hacer visible estas formas de organización que actuan en nuestras prácticas sociales.




Comunicación y procesos de estimulación, conectividad y consistencia




Estimulación




La estimulación es el proceso de adquisición, asimilación y acomodación de disposiciones cognitivas que generan destrezas y habilidades, ya sea generales o especificas, para la percepción, la valoración y la generación de prácticas sociales.




La estimulación es un elemento central en el proceso de construcción de conocimiento. Si no hay nutrimento no hay estimulación y por tanto no hay conectividad. Se necesita la incorporación de lenguajes y el desarrollo de potencial posible que permita establecer realción con alguien que no tenga nada que ver conmigo.. Sólo así es posible desarrollar un grupo en permanente estimulación




Conectividad




El proceso de comunicación que se inicia con la estimulación es seguido por una estapa de conectividad estructural de componentes conceptuales.


Conectividad: densidad relativa de vínculos entre los nodos de un sistema. Hay alta conectividad cuando el vínculo es de doble vía y los componentes tienen la capacidad de relacionarse con una variada gama de otros elementos.








Un acercamiento a la comunicación (primera parte)


La comunicación es un fenómeno biológico y social que se realiza mediante acoplamientos estructurales entre dos o más individuos de una misma unidad social que coordinan acciones.


Cada persona dice lo que dice y oye lo que oye por su propia determinación estructural . Solamente hay comunicación cuando hay coordinacion conductual en un dominio de acoplamiento estructural, no cuando alguien manda información que pasa por un "medio" y luego se recibe por otro individuo.


Los conceptos de cultura, comunicación e información tienen una enorme cantidad de definiciones, muchas de eslla contradictorias y algunas complementarias. Hay una coincidencia en que la comunicación es un proceso complejo de interacción entre organismos sociales a través de mensajes.


La comunicación es un factor esencial de la división social del trabajo y de la cooperación, uno de los supuestos y condiciones de la existencia social del hombre.


La comunicación de masas se refiere entonces a la producción y dsitribución masiva de comunicaciones con las ayuda de soportes materiales o tecnologías.


Los únicos organismos capaces de presentar comportamientos comunicacionales y sociales, de transmitir y recibir intelectual y sensorialmente son los seres humanos.

Si la comunicación humana es la coordinación de acciones y un proceso de producción, comprensión e intecambio de mensajes verbales y no verbales entre dos o más personas en un determinado contexto social, las conductas culturales son definidas como las configuraciones conductuales que son estables a través de generaciones.

**UN POCO DE MARCEL MARCEAU**



Marcel Marceau - aclamado universalmente como el más grande mimo del mundo, nació el 22 de marzo de 1923 en Estrasburgo, Francia. Su interés por el arte de la pantomima comenzó desde su infancia, inspirado por artistas del cine mudo como Charlie Chaplin, Buster Keaton, Harry Langdon, Harold Lloyd, y Laurel & Hardy.

En 1944 se matriculó en la Escuela de Arte Dramático "Charles Dullin" del Teatro Sarah Bernhardt en París, donde cursó estudios con su Maestro de la pantomima Etienne Decroux, quién también enseñó a Jean-Louis Barrault. Se reclutó en el primer Ejército de Liberación y participo en la campaña alemana, al lado de las tropas americanas.

En mayo de 1946, entró a la Compañía de Barrault, y se le asignó la interpretación del papel del Arlequín en la pantomima Baptiste, papel interpretado por el mismo Barrault en la famosa película Les Enfants du Paradis. Marceau continuó trabajando con Decroux hasta 1948.

En 1947, Marcel Marceau creó su famoso personaje, "Bip", con una cara blanca, ropa de payaso de anchos pantalones, una camisa marinera y una chistera vieja y deformada.

Algunos clásicos de su repertorio son: "El fabricante de máscaras", "El jardín Público", y el famoso "Adolescencia, madurez, vejez y muerte", del que un crítico dijo, "él logró en menos de cinco minutos lo que la mayoría de novelistas no hacen en volúmenes."

El Gobierno francés le ha conferido al Sr. Marcel Marceau sus más grandes honores: "Officier de la Légion d'Honneur", "Commandeur des Arts et Lettres", y "Grand Officier de l'Ordre National du Mérite". El ha sido elegido miembro de la Academia de Artes en Berlin, de la Academia de Artes en Munich, y es miembro del prestigioso Instituto de Francia. Su Escuela Internacional de Mimodrama de Paris, la cual ofrece dos años de curriculum, ha sido subsidiada por la Ciudad de París desde 1978.

El Sr. Marceau tiene doctorados honorarios de la Universidad de Princeton , de la Universidad del Estado de Ohio, del "Linfield College", y de la Universidad de Michigan en Ann Arbor. De esta manera América honra a Marcel Marceau por la creación de una forma nueva de arte, heredada de una antigua tradición.


Bueno esta fue su digamos un cachito de su vida. acontinuación dejare algunos links
por si quieren ver algunos videos de el. Que espero que sean de su agrado.

http://www.youtube.com/watch?v=BDEhi8H_hZY

http://www.youtube.com/watch?v=G4yeMqZA4eU

http://www.youtube.com/watch?v=D8brJ1S3VXk&feature=related

Rebelarse vende

"Rebelarse Vende. El negocio de la contracultura." es un libro de "Joseph Heath y Andrew Potter.

Este libro trata de como la cultura se puede vender. Me refiero a como los nuevos movimientos populares en la sociedad, siempre terminan siendo vendibles, como mercancía, y destruyendo la filosofía inicial de todo movimiento.


Es un libro con numerosas referencias históricas. Nos ilustra del comportamiento humano frente a variadas situaciones y el resultado e impacto social sobre este.


También nos habla del impacto que puede tener diferentes ideologías tanto políticas y sociales en un país, y como afecta en la cultura.



Es un libro que les recomendaría que leyeran, para no ser una persona que simplemente sigue a los demás sin siquiera saber qué está haciendo; para entender el consumismo y el mercado en el que viven. Que todos somos clientes en el mundo a menos de que nosotros comencemos a cambiar.

GROUCHO MARX...


Julius Henry Marx nació en Nueva York, creció en en el seno de una modesta familia de inmigrantes alemanes judíos.

Marx debutó en el mundo del espectáculo a los 15 años como cantante solista. Pasado algún tiempo comenzó a actuar junto a sus hermanos en el vodevil, primero en tríos o cuartetos musicales y finalmente en revistas. La obra Cocoanuts, interpretada de 1925 a 1928, dio a los Marx su oportunidad en Broadway. A raíz de este éxito, y tras olvidar su infructuoso rodaje de una primera y perdida película muda del año 1921 llamada "Humor Risk", firmaron un acuerdo con la productora de cine Paramount, con la que hicieron varias películas, como "Los cuatro cocos", "Plumas de caballo" y "Sopa de ganso", entre otras.

Marx falleció en Los Ángeles a causa de una neumonía, dejando atrás tres ex-esposas, Ruth, Kay y Eden, tres hijos, Arthur, Miriam y Melinda, 18 películas, 14 de ellas junto a sus hermanos, y millones de admiradores. Una de sus célebres frases fue: "No deseo pertenecer a ningún club que acepte como socio a alguien como yo". Groucho Marx fue incinerado, sus cenizas se guardan en el Eden Memorial Park, siendo falso el epitafio "Perdonen que no me levante" que popularmente se creía que estaba en su tumba.




LAS PELICULAS QUE EL HIZO FUERON:

Humor Risk (1921)
Los cuatro cocos (1929) .
El conflicto de los Marx (1930)
Pistoleros de agua dulce (1931)
Plumas de caballo (1932)
Sopa de ganso (1933)
Una noche en la ópera (1935)
Un día en las carreras (1937)
El hotel de los líos (1938)
Una tarde en el circo (1939)
Los Hermanos Marx en el Oeste (1940)
Tienda de locos (1941)
Una noche en Casablanca (1946)
Amor en conserva (1949)
La historia de la humanidad (1957)
Copacabana (1947) de Alfred E. Green
Double Dynamite (1951)
Una mujer en cada puerto (1952)
Will Success Spoil Rock Hunter? (1957)
The Mikado (TV)(1960)
Skidoo (1968)


La contracultura

Un "contraculturista" intenta <<atascar la cultura, bloquearla trastocando los mensajes que reproducen sus dogmas y obstruyendo sus canales de propagación>>.

Esta, la contracultura, ha estado presente desde hace muchos años, intentando rechazar a toda la sociedad en sus costumbres, principios y haciendo lo contrario: rechazando la propia cultura.

La contracultura surge del intento de cambiar al mundo. Lo intentan cambiar rechazando tajantemente lo que la sociedad considera como "normal".

Las personas intentan liberar a las personas, hacer un cambio radical, expresar la no funcionalidad del sistema actual. "Resistirse a los demás es resistirse a la cultura".

Aunque una lucha así es difícil, estas son más comunes de lo que uno podría imaginarse.

Una de las más recordadas son las luchas de los hippies. En Estados Unidos, a mediados del siglo pasado surgió este movimiento que explica perfecto el movimiento de contracultura.  La lucha de los hippies era en contra del consumismo y el capitalismo; renunciaron al materialismo, la censura. Una idea así se expandió por todo el país. Sin embargo, el mercado aprovechó la idea libertadora y el amor por la aventura para crear nuevos productos y conecptos. Así, los hippies terminaron siendo "yuppies", reflejando al final un espíritu empresarial.


La contracultura también se expresó en el movimiento punk. También intentaban cambiar el sistema, pero ahora no iban a "resistirse pasivamente", iban a tomar acción. Ellos no se venderían como los hippies. Al final, la historia se tornó igual y la historia se convirtió en un ciclo.

La contracultura sigue sucediéndose una y otra vez. Se intenta cambiar el sistema, se rechaza a la sociedad convencional, pero,

¿Estamos seguros de que estamos cambiando algo?